Judas 17-19
DOUTRINA APOSTÓLICA
Introdução
- A expressão “lembrar as palavras dos apóstolos” significa zelar pela doutrina dos apóstolos ou manter a doutrina dos apóstolos em vigor. Fazendo assim, de acordo com o apóstolo Judas, nós evitamos divisões na igreja. Divisões ou separações principalmente “sensuais” ou carnais e não espirituais.
- Embora ele também estivesse se referindo a acontecimentos em seus dias, sua palavra, no entanto, é um alerta quanto ao que estaria acontecendo em nossos dias: “nos últimos tempos”.
2.1. Aliás, este é um fenômeno cada vez maior na atualidade. Em vez das igrejas se multiplicarem através da evangelização, elas se multiplicam através de divergências doutrinárias, muitas vezes prevalecendo doutrinas heréticas.
2.2. Daí a importância de se lembrar das palavras dos apóstolos. O sentido é que a única maneira de se evitar separações, divisões, afastamento e surgimento de novas igrejas heréticas, é zelar pelas doutrinas dos apóstolos. É manter a igreja fundamentada na teologia apostólica, extraída das páginas do Novo Testamento.
Desenvolvimento
O processo como isso começa acontecer foi por ele esclarecido logo no início de sua carta, nos versículos 3 e 4: “Amados, procurando eu escrever-vos com toda a diligência acerca da salvação comum, tive por necessidade escrever-vos, e exortar-vos a batalhar pela fé que uma vez foi dada aos santos.
Porque se introduziram alguns, que já antes estavam escritos para este mesmo juízo, homens ímpios, que convertem em dissolução a graça de Deus, e negam a Deus, único dominador e Senhor nosso, Jesus Cristo”.
1.1. As heresias são aceitas através de pessoas que se infiltram na igreja e transformam com seus ensinos as doutrinas básicas da fé cristã, entre as quais a doutrina da graça e da soberania de Deus. Depois vem a transformação de outras doutrinas: da crucificação, do nascimento virginal, da ressurreição, do fim do mundo, da celebração da ceia, do batismo, da salvação pela fé mediante o arrependimento de pecados...
1.2. Por mais que tenham roupa de crente, aparência de crente, conversa de crente, são “homens ímpios”. São homens e mulheres que nunca se converteram. Pessoas que assim vindo para a igreja, mais cedo ou mais tarde, começam a ensinar que essas doutrinas não são necessárias, pois eles mesmos não as colocam em prática.
- Perseverar na doutrina dos apóstolos não foi apenas um modo de as igrejas primitivas se firmarem em suas convicções, conforme registra o texto de Atos 2.42: "E perseveram na doutrina dos apóstolos". Perseverar nesse corpo doutrinário é o segredo das igrejas da atualidade não se deixarem influenciar por doutrinas que vão surgindo na medida em que o tempo passa e também não viver separações por razões doutrinárias.
- Por outro lado, palavras ou doutrinas dos apóstolos não são palavras e doutrinas desses que hoje recebem esse título na eclesiologia contemporânea. Não satisfeitos em terem a função de pastores ou bispos ou presbíteros, conforme ensino do Novo Testamento, passaram a aplicar a si mesmos o título de “apóstolos” para desfrutarem da mesma autoridade dos apóstolos de Jesus e poderem ensinar o que quiserem em suas palestras e sermões. Assim como a eclesiologia foi mudada com a criação de nomes de vários outros oficiais, em nossos dias se tornou moda religiosa alguns líderes se intitularem apóstolos, como mais uma heresia praticada em várias igrejas.
Conclusão
Para que não sermos “meninos inconstantes levados em roda por todo vento de doutrina” (Efésios 4.14; Hebreus 13.9), principalmente nestes últimos dias da história cristã, precisamos cada vez nos firmar naquelas doutrinas que nos foram deixadas pelos apóstolos de Jesus Cristo, encontradas nas páginas do Novo Testamento. Zelar pela guarda de todas elas, sem sermos seletivos, separando uma das outras.
Se existem pessoas infiltradas em nosso meio com outros pensamentos e ensinos, elas precisam perceber que nossa igreja não é o lugar delas, a não ser que realmente se convertam a Jesus Cristo. Nós queremos sempre manter a doutrina baseada nas palavras dos apóstolos de Jesus Cristo.
