Tito 1.16; 2.7,14; 3.8,14
SIGNIFICADO DE BOAS OBRAS
Introdução
- O assunto referente à prática das boas obras tem sido motivo de controvérsias entre muitos religiosos, até aos dias de hoje, principalmente quando é associada à salvação eterna e contrastada com a fé em Jesus Cristo como única exigência para essa salvação.
1.1. Normalmente o texto do apóstolo Paulo escrito aos efésios é citado como base para enfatizar a unicidade da fé para a salvação, quando ele escreveu: “Pela graça sois salvos, mediante a fé e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie” (Efésios 2.8,9).
1.2. Por outro lado, o texto de Tiago acaba vindo para dentro da discussão, pois ele escreveu que a fé sem obras é inútil como base para a salvação: “Meus irmãos, que aproveita se alguém disser que tem fé, e não tiver as obras? Porventura a fé pode salvá-lo? Assim também a fé, se não tiver as obras, é morta em si mesma” (Tiago 2.14,17).
- Enquanto esse debate vai ocupando as páginas dos livros teológicos e as pregações dos púlpitos, o ensino de que a prática das boas obras faz parte da vida dos cristãos salvos fica relegado a segundo plano. Ignora-se o ensino do mesmo apóstolo Paulo, quando escreveu ainda aos efésios: “Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas” (Efésios 2.10). Mais ainda: ignora-se esse ensino que ele mesmo fez a Tito, repetindo-o várias vezes, para que não houvesse dúvida: o crente é salvo através da fé em Jesus Cristo para a prática das boas obras.
Desenvolvimento
- A questão que se desdobra a partir dessa percepção vai girar em torno do que sejam boas obras na linguagem dos apóstolos.
1.1. A palavra usada no original é “ἔργον” (érgon), que em todos os textos onde é traduzida por boas obras, significava literalmente obras, feitos, trabalho, ação, comportamento, atitudes, revelando o caráter (https://biblehub.com/greek/2041.htm). Inclui nossa interpretação religiosa de caridade, integridade moral e justiça pessoal.
1.2. O estudo de toda a carta escrita a Tito mostra que pessoas da Ilha de Creta se tornaram avarentos, gananciosas, levianas, mentirosas, frívolas, ferozes, beberronas, glutonas, bestiais e irresponsáveis. O próprio filósofo cretense Epimênides de Cnossos cunhou a famosa frase: "Os cretenses são sempre mentirosos, bestas ruins, barrigas preguiçosas” (Google).
1.3. Ao se converterem a Deus através de Jesus Cristo deveriam se tornar outro tipo de pessoas, mostrando que realmente haviam mudado, experimentando uma transformação no estilo de vida. A fé em Jesus Cristo lhe concedia a salvação, mas essa fé genuína precisava ser visível nem um novo modo de ser, isto é, na prática das boas obras. Por isso, Paulo apóstolo escreveu uma vez, repetiu, insistiu e reafirmou que os salvos e seguidores de Jesus Cristo devem ter uma vida cujas obras, feitos, trabalho, ação, comportamento, atitudes, revelem um caráter cristão.
- Esse novo modo de viver não seria exclusivo apenas de alguns membros da igreja, mas praticado por todos: anciãos, adultos, jovens, adolescentes, crianças, homens, mulheres, pobres, ricos, líderes e membros da igreja. Essas boas obras, isto é, este novo modo de viver também seria expresso diante deles mesmo, diante das autoridades, diante da sociedade e diante de Deus. O caráter do cristão é fundamental porque serve como um testemunho prático dos valores do Evangelho, influenciando o ambiente ao seu redor, por meio da sua integridade, em seu estilo de vida.
Conclusão
Li a história de que, numa cidade, alguns críticos e maliciosos, informados da vida e atividades de um influente cristão de outra cidade, estavam incomodados com sua fama e combinaram que um deles fosse até lá fim de observar cuidadosamente o referido cristão. Depois, teriam motivos de sobra para fazer zombarias e, inclusive, provas para desmascarar aquele que eles julgavam ser um enganador. Conforme combinado, um deles foi escolhido para ir até a outra cidade. Voltando, em vez de dar um relatório negativo, permaneceu calado e pensativo. Quando foi cercado pelos amigos, que o enchiam de perguntas curiosas e indiscretas, ele apenas respondeu: “Eu vi Jesus Cristo na maneira de viver desse homem”. É isto que significa a prática de boas obras para os que já foram salvos. Se ocorrer alguma falha, haja arrependimento e confissão, para que o perdão seja concedido a o crente continue a praticar boas obras.
