Gálatas 1.6-9
FIDELIDADE AO NOVO TESTAMENTO
Introdução
- Vez por outra, alguém noticia através dos meios de comunicação e das mídias sociais que foi descoberto um novo evangelho de Jesus Cristo, além dos quatro evangelhos que estão no Novo Testamento. Já foram descobertos: Evangelho de Tomé, Evangelho de Maria Madalena, Evangelho de Pedro, Evangelho de Tiago, Evangelho de Nicodemos e o último, em 2006, foi o evangelho de Judas.
- Cada vez que isto acontece, dizem que a igreja escondeu esses evangelhos para que não soubéssemos toda a verdade sobre a história de Jesus Cristo e que nossas crenças e doutrinas cristãs precisariam ser mudadas, pois eles seriam “janelas cruciais para uma compreensão verdadeiramente rica e completa do cristianismo primitivo” (Gnosis Brasil).
- Embora tenham sido descobertos nos últimos séculos, eles já existiam no início da história do cristianismo e não foram incluídos no Novo Testamento porque colidiam com as doutrinas dos apóstolos, descreviam acontecimentos fantasiosos e relatavam ensinos absurdos, razão porque foram chamados de apócrifos.
- Certamente que era sobre algum desses evangelhos apócrifos que o apóstolo Paulo estava tratando e que passou a ser adotado pela igreja da Galácia, deixando de seguir unicamente os quatro evangelhos que formaram o Novo Testamento que temos em nossas mãos.
Desenvolvimento
- A igreja da Galácia passou a adotar esse outro evangelho porque parecia ser igual ao evangelho que tinha sido aceito através da pregação dos apóstolos. Isto me fez lembrar um produto novo que foi lançado no Brasil, em 1950, cuja propaganda dizia: “Parece linho, mas é linholene”. Era um famoso slogan publicitário para vender uma toalha de plástico que imitava a textura do tecido nobre. É semelhante ao que acontece em nossos dias, quando flores de plásticos são tão bem feitas, que parecem flores verdadeiras.
1.1. Paulo então esclareceu que eles passaram a seguir um outro evangelho, diferente, inferior, caracterizado pela heresia, isto é, doutrina que negava ou contradizia os ensinos que até então haviam recebido e que estão no Novo Testamento.
1.2. Mais ainda: Paulo chega ao ponto de afirmar que se ele mesmo ou algum anjo pregasse outro evangelho além do que havia sido ensinado, deveria ser anátema, isto é, condenado, amaldiçoado, excomungado. Nem os anjos e nem os apóstolos poderiam ensinar algo diferente do que Jesus Cristo havia ensinado e que está no Novo Testamento.
1.3. O que havia acontecido com os gálatas ao terem essa atitude deixou o apóstolo admirado, estupefato, boquiaberto porque ocorreu de modo repentino. Não pensaram duas vezes. Não raciocinaram nem um pouco. Não fizeram nenhuma oração esperando a resposta de Deus. Não perceberam que estavam virando as costas à graça, resultado do sacrifício de Jesus Cristo na Cruz do Calvário e que consistia em “favor imerecido”, pois haviam recebido a salvação eterna através da fé, conforme escreveu aos efésios: “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie” (Efésios 2.8,9).
- Em nosso caso, nos dias atuais, se por um lado mantemos nossas crenças baseadas nos quatro evangelhos que estão no Novo Testamento e não nos deixamos enganar pelos evangelhos apócrifos que vão sendo descobertos, devemos receber a advertência do apóstolo Paulo aos gálatas como aviso para que não nos deixemos levar por outros evangelhos que estão sendo divulgados através de livros, de pregações, de rádio, televisão, jornais e de mídias sociais.
2.1. Esses novos evangelhos contemporâneos tem os mesmos característicos mencionados pelo apóstolo. Tem ensinos parecidos com o Novo Testamento, mas introduzem novas ideias misturadas com os ensinos dos apóstolos e de Jesus Cristo, numa colcha de retalhos religiosa e sincrética. Fazem promessas irreais para iludir as pessoas, que depois se decepcionam e saem das igrejas. Usam a religião cristã para tirar dinheiro dos fieis e construírem fortunas pessoais. Fazem das necessidades e das emoções humanas meio para manipular e atrair o maior número de pessoas que for possível.
2.2. Esses novos evangelhos também devem ser evitados, pois são heréticos e devem ser anematizados. Isto significa que diferentemente dos gálatas, antes de adotá-los em nosso coração e em nosso meio, precisamos meditar bem, refletir demoradamente, raciocinar prudentemente, orar a Deus antes de fazer qualquer mudança em nossas convicções ortodoxas e tradicionais baseadas no Novo Testamento, com seus quatro evangelhos, que temos em nossas mãos.
Conclusão
Em artigo publicado no Recanto das Letras, Jesemias Samuel escreveu um texto que desejo repetir com vocês ao terminar este sermão: “Para a Igreja o Novo Testamento é algo sublime, pois nele encontramos o fundamento da nossa fé e prática, o testemunho escrito da nova vida que todos encontraram ao se deixarem conduzir por Jesus e seu chamado, buscando viver conforme seus ensinamentos. Por isso, as narrativas e cartas do NT não servem apenas para comunicar informação, mas servem especialmente para formar discípulos, seguidores de Jesus. O Novo Testamento também tem outra importância, a saber, anunciar que é somente pela graça de Deus que somos salvos”.
