Jeremias 8.21, 22; 30.12,13
FERIDAS INCURÁVEIS
Introdução
- Gileade era o nome de uma montanha situada a leste do Rio Jordão, na região da Transjordânia. Uma de suas características era o fato de ser coberta por bosques de árvores e plantas. Outra característica era o fato de ter nessa vegetação algumas plantas consideradas medicinais, com as quais se fazia um bálsamo para curar as feridas de pessoas doentes. Esse bálsamo era um dos famosos recursos usados pelos médicos da época e da região. Por isso, médicos, doentes e pessoas em geral tinham o hábito de subir a montanha para ter esse bálsamo (Jeremias 46.11).
- Se os doentes em geral tinham sido curados de suas feridas ao receberem a unção desse bálsamo por parte dos médicos, ao longo dos tempos, o profeta Jeremias sentia uma grande tristeza ao constatar que as pessoas daquela geração não estavam experimentando a cura de suas enfermidades espirituais. “Filhas do meu povo” era uma expressão hebraica comum que indicava que a nação de Israel, ao longo da história, foi a “mãe” e aquela geração era a “filha” (CBASD, vol. 4, p. 423). Uma geração estava doente e não havia nem médico e nem remédio que promovessem a cura. Na verdade, a causa do problema não estava nos médicos e nem no remédio. A causa era a natureza da ferida. Deus disse através do profeta Jeremias: “A tua ferida é incurável”.
Desenvolvimento
- Por mais que houvesse um sentido literal quanto ao uso por parte dos médicos daquele bálsamo para curar as feridas físicas dos doentes, a linguagem usada pelo profeta se tornou figurada, significando enfermidades espirituais. A geração diante de quem o profeta estava não conseguia seguir os caminhos traçados por Deus, pautando a conduta pela desobediência aos mandamentos.
1.1. Em seu ministério profético, Jeremias viu que as consequências dos pecados do povo seria a destruição do país. Os reis que governavam eram idólatras e o povo seguia o caminho da idolatria. Jeremias pregava dizendo que o castigo estava chegando.
1.2. Por causa de sua pregação, Jeremias foi considerado traidor, sendo preso várias vezes, foi maltratado e algumas pessoas quiseram até mesmo matá-lo. Foi objeto de muitas perseguições, tristezas e sofrimentos.
1.3. Jeremias teve a oportunidade de ver a chegada do castigo de Deus como havia pregado. Viu quando Nabucodonosor invadiu e destruiu Jerusalém. A doença do povo, portanto, era incurável por causa da obstinação em não fazer a vontade de Deus, trazendo sobre si a morte.
- Estudando a história do povo em momentos anteriores, na verdade essa situação ocorrida na época de Jeremias e em Jerusalém era repetição do que havia já havia ocorrido antes varias vezes.
2.1. Na verdade, também continuaria se repetindo em nossos dias com as mesmas mensagens de aviso de castigo iminente, necessidade de arrependimento e perdão, mas sem êxito, pois a natureza humana continua a mesma, isto é, o ser humano é incurável em sua atitude pecar contra Deus.
2.2. O que faz a diferença em nossos dias, que não houve nas épocas passadas e nem na época de Jeremias, é que não havendo possibilidade de cura natural, Deus enviou Jesus Cristo para vir ao nosso encontro e então curar nossas feridas espirituais. O Profeta Isaías viu essa vinda de Jesus Cristo com essa finalidade e pregou: “Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si. o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados” (Isaías 53.4,5).
Conclusão
Se para a geração que estava diante do profeta Jeremias nem os médicos e nem o bálsamo de Gileade poderiam resolver o problema, porque a doença era incurável, ainda que a nossa geração também continue doente espiritualmente, a cura pode ser obtida através de Jesus Cristo, mediante o arrependimento de pecados e a fé nele exercida. Jesus tem o poder de nos curar espiritualmente, dando-nos uma nova vida. As feridas na alma e no espírito podem ser curadas através de Jesus Cristo. Você pode, agora, dirigindo-se a Jesus Cristo, fazer a mesma oração que Jeremias fez em seus dias, sabendo que hoje você será atendido. Jeremias disse: “Cura-me, Senhor e sararei; salva-me e serei salvo” (Jeremias 17.14).
