26. Pobres e Convulsões Sociais

Romanos 15.26; I João 3.19

Introdução

Uma das afirmativas sociais feitas por Jesus Cristo foi a de que “sempre existiriam os pobres", principalmente se desejamos que sejam atendidos em suas necessidades através de benefícios financeiros. 

Observando situações ocorridas atualmente, além de tantas outras ocorridas em vários lugares ao longo da história, mais uma vez confirmamos que essa atitude de ignorar a importância de fazer ações sociais em favor dos pobres acaba produzindo o caos social.

Desenvolvimento

  1. Se alguém argumentar em favor dos pobres tendo como paradigma os países comunistas onde não existiriam convulsões sociais, lembramos que nesses lugares os pobres são desprezados, recebem baixos salários e até vivem ocultamente na miséria, esclarecendo que nesses países não existe democracia que possibilite essa reação. O poder do regime totalitarista sufoca imediatamente qualquer tentativa, seja através da legislação, seja através da ação policial.
  2. Em países democráticos, exatamente por causas dos direitos humanos e da oposição a qualquer repressão desses direitos, as pessoas tem liberdade de reivindicar, protestar, fazer greve. Quando chegam a ponto de perder direitos e garantias culminam em até recorrer à violência, produzindo caos social.
  3. Por isso, à luz da história, se estamos num regime democrático, os líderes políticos, econômicos, militares e judiciais precisam estar atentos aos pobres e miseráveis, procurando atender suas necessidades através de ações sócio financeiras, numa motivação cristã da prática do amor em seu significado de caridade.
  4. Na democracia, se os líderes não concederem benefícios sociais aos pobres e miseráveis, iremos amargar as consequências geradas inclusive por militância comunista que se aproveita da democracia para incitar levantes em nome dos direitos humanos que eles mesmos não concedem em seus países de regime totalitarista.

Conclusão

Considerar os pobres é uma expressão de solidariedade numa visão cristã e uma estratégia inteligente na democracia que pretende ser justa, igualitária e fraterna.