Gênesis 3.16
CASAIS EM CONFLITOS
Introdução
- Sob a ótica das expectativas dos namorados apaixonados, os casais viveriam por toda a vida num clima de harmonia e felicidade continuamente no casamento. Aliás, muitos se casam com esse propósito, inclusive dentro daquele slogan com que muitos filmes românticos de Hollywood terminavam: “Casaram e foram felizes para sempre”.
- Ainda que essa expectativa tenha se cumprido e esteja sendo vivenciada por vários casais, os fatos mostram que há outros casais decepcionados, em conflitos e, por isso, muitos já recorreram ao divórcio, para evitarem agressões verbais e físicas. No ano de 2024, o IBGE registrou o número de quase 430 mil separações judiciais.
- Quando se busca nos noticiários as causas dessas decepções e conflitos, encontramos: comunicação inadequada, divergências financeiras, sobrecarga de atividades domésticas, diferenças de opiniões na educação dos filhos, necessidades não atendidas e a clássica incompatibilidade de gênios.
- Abrindo o livro de Gênesis, onde existe a revelação sobre o início do casamento como instituição divina no Jardim do Éden e onde também existe a revelação das consequências do pecado dentro daquele casamento, encontramos essa interessante expressão, traduzida do original da seguinte maneira, inclusive na sua Bíblia: “O teu desejo será para o teu marido e ele te dominará”. Nessa tradução, a mulher sentir-se-ia atraída pelo marido e este sempre exerceria o controle da situação. Com essa tradução, mesmo com os efeitos do pecado, o casal não teria grandes conflitos e nem iria se separar.
Desenvolvimento
- Ocorre, todavia, que há algum tempo passou a existir outra tradução do texto hebraico, considerando outro significado baseado no uso das palavras originais, em outros textos semelhantes. No caso, seria a tradução da preposição hebraica. Em vez de ser traduzida como na maioria dos textos como “para”, a tradução seria “contra”.
1.1. “Há um debate sobre a construção da preposição hebraica אֶל (el), se o desejo da mulher é “para/por” seu marido ou “contra” ele. A edição de 2016 da ESV (English Standard Version) reconhece essa questão e, portanto, apresenta uma nota de rodapé para “contrariamente a” com “Ou será para (ver 4:7)”. Curiosamente, a edição de 2016 representou uma mudança em relação à edição de 2011, que preferia uma forma de nota de rodapé com a seguinte redação: “O teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará” (Gênesis 3:16). O adversativo da preposição אֶל (el) é raro, mas possível, e exemplos incluem Caim se levantando “contra” Abel [אֶל־הֶ֥בֶל] (Gênesis 4:8) e a ira de Yahweh queimando “contra” Israel [אֶל־יִשְׂרָאֵֽל] (Números 32:14). Ver Waltke e O'Connor, Uma Introdução à Sintaxe do Hebraico Bíblico, p. 193” (https://knowingscripture.com/articles/the-womans-desire-and-the-mans-rule-genesis-3-16).
1.2. “Existe um uso secundário onde אֶל pode ser traduzido como "contra", mas apenas em um contexto de movimento físico hostil (ir em direção a alguém para atacar), funcionando como "em cima de" ou "contra": Gênesis 4:8: “... Caim se levantou contra (אֶל) seu irmão Abel e o matou." (Aqui, significa ir fisicamente "em direção a" alguém com uma postura agressiva/hostil). Salmo 2:2: "...e os príncipais conspiram juntos contra (עַל / אֶל) o Senhor...” (Google).
1.3. Essa nova tradução e interpretação do texto mostram então que uma das consequências da entrada do pecado no relacionamento conjugal é o conflito decorrente da atitude da esposa “ter desejos contrários ao do marido” e “do marido reagir tentando dominar a esposa para subjugá-la”.
- Essa nova tradução e interpretação do original no livro de Gênesis, além de explicar a causa básica do conflito matrimonial, realisticamente visível em muitos relacionamentos conjugais, também estaria de acordo com as recomendações do apóstolo Paulo aos casais que se tornaram cristãos, ensinando que o “marido deve amar a esposa” em vez de dominá-la e “a esposa deve respeitar o marido”, em vez de ser contra ele. Estas recomendações cristãs seriam dadas como solução para o problema básico de conflitos no relacionamento conjugal de pessoas que se tornassem crentes em Jesus Cristo.
- Uma vez diagnosticada a causa básica dos conflitos matrimoniais em diversos casais e aplicada a recomendação do apóstolo Paulo, a palavra de Jesus Cristo sobre esse assunto teria pleno cumprimento, quando ele disse: “Não tendes lido que o Criador, desde o princípio, os fez homem e mulher e que disse: Por esta causa deixará o homem pai e mãe e se unirá a sua mulher, tornando-se os dois uma só carne? De modo que já não são mais dois, porém uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem”. Os conflitos secundários poderiam ser mais facilmente resolvidos e o número de divórcios poderia cair significativamente.
Conclusão
Seria uma fantasia acreditar que a partir dessa nova maneira de ler Gênesis e aplicar as recomendações cristãs de Paulo, a natureza humana deixaria de ter expressões de conflitos diante das muitos estímulos existentes nos relacionamentos, inclusive entre os casais cristãos. A realidade é que mesmo os crentes estão sujeitos a terem conflitos interpessoais, inclusive os casais, razão pela qual existem outras recomendações bíblicas para perdoar, reconciliar, amar, aceitar, ter paciência, ser longânimo. Mais ainda: casais poderiam permanecer mais tempo juntos, num ambiente de maior ajustamento, satisfação e prazer.
