Romanos 1.16,17
O JUSTO VIVERÁ PELA FÉ
Introdução
- Foi exatamente este o texto bíblico que produziu a conversão do frei católico Martinho Lutero. Até então, ele prestava culto a 21 santos do calendário religioso romano. Um dia, em seu ardor religioso, começou a ler a Bíblia e chegou a este texto. Descobriu como realmente poderia ter o perdão de seus pecados e a salvação de sua alma.
- Antes de Lutero, o apóstolo Paulo chegou à mesma conclusão, motivo pelo qual escreveu esse texto para explicar o fundamento de sua conversão. Se ele escreveu este texto, certamente fez leitura dele no livro de Habacuque, onde a fé aparece contrastada com a autossuficiência dos ímpios: “Escreve, pois: Eis que o ímpio está cada vez mais arrogante; suas vontades não visam o bem; mas o justo viverá pela sua fé” (Habacuque 2.4). Depois, também escreveu o mesmo texto aos gálatas, contrastando a fé com a pretensiosidade da salvação pela obediência à lei: “É, portanto, evidente que diante de Deus ninguém é capaz de ser justificado pela Lei, pois “o justo viverá pela fé” (Gálatas 3.11).
Desenvolvimento
- Se o perdão de nossos pecados, a salvação de nossa alma e o recebimento de muitas bênçãos só acontece através da fé em Jesus Cristo, por mais que o evangelho seja visto de maneira depreciativa, pejorativa, zombeteira, escarnecedora e desdenhosa por várias pessoas, Paulo se posiciona de maneira diferente. Ele diz: “Não me envergonho do evangelho”.
1.1. Envergonhar-se do evangelho foi a atitude vista por Jesus Cristo, ainda em seus dias, quando pessoas não queriam mostrar publicamente que acreditavam nele: “Apesar de tudo, até muitos dos principais creram nele; mas não o confessavam por causa dos fariseus, para não serem expulsos da sinagoga. Porque amavam mais a glória dos homens do que a glória de Deus” (João 12.42,43).
1.2. Ter vergonha de se identificar com o evangelho foi uma das denuncias feitas por Jesus e que poderia impedir pessoas de serem perdoadas e salvas. Ele então dizia: “Qualquer que, entre esta geração adúltera e pecadora, se envergonhar de mim e das minhas palavras, também o Filho do homem se envergonhará dele, quando vier na glória de seu Pai, com os santos anjos” (Marcos 8.38).
1.3. Em nossos dias, uma pessoa mostra que sente vergonha de se identificar como crente em Jesus Cristo quando esconde a Bíblia ao andar na via pública, quando não deixa seus amigos e colegas saberem sua religiosidade, quando evitar dizer que costuma ir à igreja aos domingos, quando fica calado diante das injustiças e maldades que são praticadas para ser agradável.
- Afinal de contas, se o justo recebe perdão de seus pecado, ganha a salvação eterna e recebe muitas bênçãos de Deus através da fé em Jesus Cristo, a pregação do evangelho, o testemunho evangelístico, a palavra evangelizadora se tornam o poder de Deus para arrancar as pessoas das trevas e levar para a luz, para arrancar do inferno e levar para o céu, para arrancar de uma vida pecaminosa e levar para uma vida santa.
2.1. Isto significa, em outras palavras, que o poder de Deus não se manifesta através das boas obras, nem dos rituais religiosos, nem da obediência às leis, nem da justiça pessoal, nem da idolatria e feitiçaria, nem de talismãs, horóscopos e mantras. Essas práticas são apenas manifestações do poder humano que não resulta nem em perdão de pecados, nem na salvação eterna e nem no recebimento de bênçãos prometidas.
2.2. Aliás, Jesus Cristo foi muito claro em explicar que se aos homens é impossível alcançarem a salvação, mediante o perdão dos pecados através de seus esforços pessoais, isto é possível a Deus, porque a Deus tudo é possível: “Os seus discípulos, ouvindo isto, admiraram-se muito, dizendo: Quem poderá, pois, salvar-se? E Jesus, olhando para eles, disse-lhes: Aos homens é isso impossível, mas a Deus tudo é possível” (Mateus 19.25,26).
Conclusão
Lutero e muitas outras pessoas se tornaram crentes, aceitando o desafio de terem fé em Jesus Cristo. Fizeram isso com coragem e confiando no poder de Deus. Hoje é o seu dia de viver a mesma experiência. Agora é o momento de tomar essa decisão.
